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再而三地反复请求。若能再三规劝，明智的父母还是会接受的。比如我们这里有些道友，自己学了佛以后，把所学的知识跟父母不断地交流，最后父母也能理解。
即使父母实在不听，那也不能跟他争吵，甚至把父母捆...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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了世世代代的三峡人民，哺育了屈原、王昭君等一批举世无双的杰出儿女，而且还总是不断激发历代迁客骚人创作的灵感，成为历代文人骚客不竭的创作源泉。审视三峡石刻中的文学作品，我们不难发现，咏景是其重要的主题。...
杨斌
|五明研究|
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自治区人民政府批准试行《西藏自治区佛教寺庙民主管理章程》，但尚未在各寺院广为推行。此后，骚乱事件不断发生，拉萨的11座寺庙、4座经堂、1座佛学院的400名僧尼，学僧参与骚乱，寺院成为西藏局势不稳定的...
克珠群佩
|五明研究|
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后特别伤心，每天不断地喝酒浇愁。有一次他喝得酩酊大醉，把范疆和张达两个手下叫到面前，限他们三日内制办好白旗白甲，三军挂孝以祭关羽。因时间紧迫，二人请求宽容几天。张飞大怒，让士兵把他们绑在树上，狠狠地...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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《大乘入楞伽经》云：“修多罗中说如来藏本性清净，常恒不断，无有变易，具三十二相，在于一切众生身中，为蕴界处，垢衣所缠，贪恚痴等妄分别垢之所污染，如无价宝，在垢衣中。”[49] 摩诃衍由此认为，佛性乃本...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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淫僻不可纪。”可见古代祆教影响范围之广，势力之大。然而祆教在其长期传播、演变的过程中，其自身形态也在不断发生改变，早已不再是原生态的波斯祆教，出现了明显差异。同一个祆教大神阿胡拉·玛兹达在高昌却分别...
薛宗正
|五明研究|
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亲亲得相首匿”，以及“同居相为隐”都是从情理中来。父子相隐这个“理”是从割不断的人伦亲情来的，亦即是一种情理使然，只不过儒家将其理论化后，如上文所言，这样的情理已非情理转而被固化为“天理”了而已。朱子注...
王斐弘
|五明研究|
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史当然也在此时。然而，这一时期李弘愿任沙州长史又如何解释？大顺元年张淮深一家被杀，从此张氏归义军政权内讧不断，特别是“托孤”之后，张承奉虽是归义军政权的合法继承人，在索勋任节度使时已被彻底被架空，是索勋...
张景峰
|五明研究|
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自在佛。南无无量寿佛。南无无量光佛。南无无边光佛。南无无碍光佛。南无无对光佛。南无光炎王佛。南无炎光佛。南无炎根佛。南无清净光佛。南无欢喜光佛。南无智慧光佛。南无不断光佛。南无难思光佛。南无无称光佛。...。不失善根。何谓菩萨。不由他教。而能自行六波罗蜜。何谓菩萨。能舍禅定。现生欲界。何谓菩萨。于诸佛法。得不退转。何谓菩萨。行于三界。教化众生。使增善根。不断佛性。
尔时世尊。赞虚空藏菩萨言。善哉...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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不断地往过去的方向追溯，追溯了一尊又一尊佛。一直经过了五十三尊佛。
尔时，次有佛，名世自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。时有国王，闻佛说法，心怀...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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